La accion social en la teoría sociologica

Lutz, Bruno. (2010). La acción social en la teoría sociológica: Una aproximación.Argumentos (México, D.F.), 23(64), 199-218. Recuperado en 18 de marzo de 2015, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0187-57952010000300009&script=sci_arttext 

La teoría de la acción en Weber, Parsons y Habermas; Algunas consideraciones críticas.

LOPEZ M., A. Foro, Nueva época.  México D.F. [en linea] núm. 1/2005: 179-201 [fecha de consuslta: 17-Mar-2015] Disponible en:  related:revistas.ucm.es/index.php/FORO/article/download/FORO0505110179A/13799

Imagen Talcott Parsons

Talcott Parsons hoy: el individualismo institucionalizado y las asociaciones

Talcott Parsons hoy: el individualismo institucionalizado y las asociaciones

(Es un texto de la revista Sociológica, año 14, número 40, perspectivas contemporáneas en la teoría social Mayo-Agosto 1999. Por Lidia Girola, Profesora investigadora del departamento de sociología de la UAM Azcapotzalco).

En este texto la autora hace una evaluación del individualismo institucionalizado formulado por Talcott Parsons para determinar su capacidad explicativa y formular un juicio hipotético acerca de su vigencia y relevancia en el año 1999. 

El propósito de la autora es comprobar y relacionar afirmaciones de Parsons con afirmaciones y problemáticas de interés en el año 1999.

Comienza mencionando al individualismo como actitud subjetiva; en este señala que Parsons desarrolla un teorema de la teoría de la acción indica que la estructura de los sistemas de acción consiste en pautas de pensamiento cultural institucionalizadas (sociedad y cultura) y/o internalizadas (personalidad).

Hace referencia al individualismo asociativo de raigambre religiosa, donde hace mención a la influencia de la religión en la evolución de las sociedades humanas donde, para Parsons el origen de las principales características culturales que definen a la modernidad son la autonomía personal y su correlativa independencia de los controles sociales autoritarios; que son el origen de la democracia, igualdad social, la defensa de los derechos individuales.

Por igual menciona al individualismo institucionalizado donde refiere el termino de comunidad societaria de Parsons donde según la autora Talcott intenta recuperar la dimensión de comunidad y de la sociedad o asociación y unificar ambos; donde toda sociedad, no importando su desarrollo evolutivo, el núcleo de esta es la comunidad societaria donde a esta la liga sus semejanzas o situaciones que comparten. por igual retoma el concepto de Durkheim que la sociedad es una mera sumatoria de los miembros que la componen. Dice que para Parsons el cambio de las bases y las formas en que se gesta la lealtad que la comunidad societaria requiere para su desarrollo y funcionamiento.

El articulo completo de donde hemos resumido, esta en:http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/4002.pdf

Teoría, un aspecto general.

El átomo de la teoría, es la acción, a la cual llama acto unidad. El acto unidad es una acción producida por un agente o actor. Esta acción está limitada por la situación, que son los factores que el actor no puede controlar, pero que guían a la acción según la orientación que la sociedad le quiere dar, esto puede hacer que la acción termine teniendo una función social. Una cuestión muy importante es que una acción es un medio para cumplir un fin, el fin es lo que se desea hacer con la acción, su meta. Pero debemos entender que el actor no siempre cumple lo que quiere con su acción. Para buscar este fin, el actor debe estar motivado para que realice un esfuerzo para llevar a cabo la acción ya que el actor no realiza su trabajo sin ningún fin o retribución.

Parsons llama a estas motivaciones ‘orientaciones motivacionales’, en las cuales define tres categorías culturalmente determinadas:

· La orientación Catequética, que es el significado que le da al objeto(s) en cuestión el actor y lo que lo va gratificar.

· La cognitiva, que son los intereses que motivan hacer la acción al actor.

· La evaluativa, en donde el actor tiene el interés de minimizar conflictos y/o problemas.

El medio que va utilizar el actor, a la larga es la libertad que se puede dar a sí mismo, pero siempre se debe cumplir con las condiciones sociales dadas.

Sistema del Funcionalismo Estructural

Un sistema social en general, un individuo dentro de un sistema social, siempre va tener un estatus, que es su ubicación en la sociedad y un rol que es la función que cumple dentro un sistema social. Todo sistema social tiene siempre necesidades mínimas de satisfacer, estas son los prerrequisitos funcionales, los cuales son necesidades del sistema social.

Los individuos funcionarían a través de sus roles para cumplir con estos prerrequisitos, estos prerrequisitos son:

Primero, los sistemas sociales deben estar estructurados de manera que sean compatibles con otros sistemas

Segundo, el sistema social debe contar con el apoyo de otros sistemas

Tercero, debe satisfacer una parte significativa de las necesidades de los actores.

Cuarto, debe fomentar en sus miembros una participación suficiente.

Quinto, debe ejercer control sobre las conductas potencialmente desintegradotas.

Sexto, si surge un conflicto lo debe controlar.

Séptimo, requiere un lenguaje para poder sobrevivir.

Estos prerrequisitos hacen los 4 subsistemas famosos de Parsons: desarrolló el sistema del funcionalismo estructural, para cuya comprensión es indispensable su esquema denominado AGIL.Las siglas AGIL se corresponden con lo que Parsons consideraba cuatro imperativos funcionales necesarios en todo sistema:

A: Adaptación; todo sistema debe abarcar las situaciones externas. Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.-

G (Goal attainment): Capacidad para alcanzar metas; un sistema debe definir y alcanzar sus metas fundamentales.-

I: Integración; El sistema debe regular la interrelación entre sus componentes. También debe controlar la relación entre los otros imperativos funcionales; A, G y L-

L: Latencia (mantenimiento de patrones); un sistema debe proporcionar, mantener y renovar la

superiores, y los sistemas superiores controlan a los que están en un nivel inferior en la jerarquía. El funcionalismo estructural se establece con los siguientes supuestos:

Los sistemas tienen como característica el orden e interdependencia de las partes- Tienden hacia un orden o motivación de los individuos y las pautas culturales que lo integran.

El sistema de la acción social de Parsons, muy influido por weber, se divide en cuatro subsistemas que se corresponden con las partes del esquema AGIL:

1. Sistema social (Integración)

2. Sistema cultural (Latencia)

3. Sistema de la personalidad (Capacidad para alcanzar metas)

4. Organismo conductual (Adaptación)

En su análisis, los sistemas inferiores proporcionan las condiciones que requieren los sistemas equilibrio que se mantiene por sí mismo- Los sistemas pueden ser estáticos o entrar en un proceso ordenado de cambio.- Un parte del sistema influye en la forma que adoptan las otras partes.- Los sistemas mantienen límites con sus ambientes.- La distribución e integración son procesos fundamentales para el equilibrio de un sistema- Los sistemas tienden al automantenimiento. 

¿Qién fue Parsons? (Representante)

(1902 -1979) Sociólogo estadounidense cuya contribución más notable fue la difusión del concepto de "Acción Social". Tras licenciarse en el Amherst College de Massachusetts, se trasladó a Europa, donde amplió estudios en la London School of Economics y en la Universidad de Heidelberg, en la que recibió el doctorado en 1927 con una tesis sobre el origen del capitalismo en la obra de Max Weber.

Comenzó a impartir clases de economía en la Universidad de Harvard; en 1931 pasó a enseñar sociología, y en 1944 obtuvo finalmente la cátedra de dicha disciplina en Harvard, donde entre 1946 y 1956 fue jefe del nuevo Departamento de Relaciones Sociales. Después de abandonar Harvard, dio clases durante tres años en la Universidad de Pensilvania como profesor visitante.

Junto a Merton, Talcott Parsons fue el más influyente representante del funcionalismo sociológico. Afiliado inicialmente dentro de la teoría de la acción social, adoptó el funcionalismo desarrollando una teoría sistemática del comportamiento humano basado en el principio de la voluntariedad. En este contexto, Parsons propició la psicología dinámica moderna y la profundización del análisis comparativo de las estructuras sociales de Durkheim y Malinowski, y el método para el estudio comparativo de instituciones sociales de Weber.

Desde un análisis estructural-funcional y recogiendo la tradición teórica de autores europeos como Pareto, Marshall, Durkheim y el propio Weber, Parsons expuso en su más importante obra, La estructura de la acción social (1937), la "Teoría de la Acción" tal como él la concebía. El elemento más original expuesto en ella es el concepto de "acto unidad", formado por cuatro componentes: un actor, un fin, una acción -dividida a su vez en intelectual, expresiva, moral e instrumental- y unas normas y valores que determinan los tres anteriores; el objetivo es obtener de sus acciones el máximo de gratificación y el mínimo de privación, influido además por un complejo sistema de pautas variables y dimensiones interdependientes.
En sus trabajos posteriores hizo mayor hincapié en el impacto de la estructura social sobre los actores, con la adopción de un nuevo concepto: el "status-rol", o posición que ocupa un actor en el entramado de interacciones sociales. Su teoría ha sido criticada por autores como C. Wright-Mills, para quien Parsons sólo hace referencia a los rasgos constantes de la sociedad y obvia factores históricos evidentes en muchas sociedades contemporáneas, como el peso coercitivo del Estado, la manipulación ideológica o la influencia religiosa.

En 1949 fue nombrado Presidente de la Sociedad Americana de Sociología. Las obras fundamentales de Parsons son La estructura de la acción social, El sistema social, Hacia una teoría general de la acción, Estructura social y personalidad y El sistema de las sociedades modernas.